BUDAYA
BETAWI
Suku Betawi adalah sebuah suku bangsa di
Indonesia yang penduduknya umumnya bertempat tinggal di Jakarta.
Sejumlah pihak berpendapat bahwa Suku Betawi
berasal dari hasil kawin-mawin antaretnis dan bangsa di masa lalu. Secara
biologis, mereka yang mengaku sebagai orang Betawi adalah keturunan kaum
berdarah campuran aneka suku dan bangsa yang didatangkan oleh Belanda ke
Batavia. Apa yang disebut dengan orang atau suku Betawi sebenarnya terhitung
pendatang baru di Jakarta. Kelompok etnis ini lahir dari perpaduan berbagai
kelompok etnis lain yang sudah lebih dulu hidup di Jakarta, seperti orang Sunda,
Jawa, Arab, Bali, Bugis, Makassar, Ambon,
Melayu dan Tionghoa.
Asal
Kata Betawi
Kata Betawi digunakan untuk menyatakan suku
asli yang menghuni Jakarta dan bahasa Melayu Kreol yang digunakannya, dan juga
kebudayaan Melayunya. Mengenai asal mula kata Betawi, menurut para ahli dan
sejarahwan ada beberapa acuannya :
- Pitawi (Bahasa Melayu Polynesia Purba) yang artinya larangan. Perkataan ini mengacu pada komplek bangunan yang dihormati di Batu Jaya. Sejarahwan Ridwan Saidi mengaitkan bahwa Kompleks Bangunan di Batu Jaya, Karawang merupakan sebuah Kota Suci yang tertutup, sementara Karawang, merupakan Kota yang terbuka.
- Betawi (Bahasa Melayu Brunei) di mana kata "Betawi" digunakan untuk menyebut giwang. Nama ini mengacu pada ekskavasi di Babelan, Kabupaten Bekasi, yang banyak ditemukan giwang dari abad ke-11 M.
- Flora guling Betawi (cassia glauca), famili papilionaceae yang merupakan jenis tanaman perdu yang kayunya bulat seperti guling dan mudah diraut serta kokoh. Dahulu kala jenis batang pohon Betawi banyak digunakan untuk pembuatan gagang senjata keris atau gagang pisau. Tanaman guling Betawi banyak tumbuh di Nusa Kelapa dan beberapa daerah di pulau Jawa dan Kalimantan. Sementara di Kapuas Hulu, Kalimantan Barat, guling Betawi disebut Kayu Bekawi. Ada perbedaan pengucapan kata "Betawi" dan "Bekawi" pada penggunaan kosakata "k" dan "t" antara Kapuas Hulu dan Betawi Melayu, dan ini biasa terjadi dalam bahasa Melayu, seperti kata tanya apakah atau apatah yang memiliki persamaan makna atau arti.
Budaya
Betawi
Gambang
Kromong
Gambang kromong
(atau ditulis gambang keromong) adalah sejenis orkes yang memadukan gamelan
dengan alat-alat musik Tionghoa, seperti sukong, tehyan, dan kongahyan. Sebutan
gambang kromong diambil dari nama dua buah alat perkusi, yaitu gambang dan kromong.
Awal mula terbentuknya orkes gambang kromong tidak lepas dari seorang pemimpin
komunitas Tionghoa yang diangkat Belanda (kapitan Cina) bernama Nie Hoe
Kong (masa jabatan 1736-1740).
Lagu-lagu yang dibawakan pada musik gambang
kromong adalah lagu-lagu yang isinya bersifat humor, penuh gembira, dan
kadangkala bersifat ejekan atau sindiran. Pembawaan lagunya dinyanyikan secara
bergilir antara laki-laki dan perempuan sebagai lawannya.
Gambang kromong merupakan musik Betawi yang
paling merata penyebarannya di wilayah budaya Betawi, baik di wilayah DKI
Jakarta sendiri maupun di daerah sekitarnya (Jabotabek). Jika terdapat lebih
banyak penduduk peranakan Tionghoa dalam masyarakat Betawi setempat, terdapat
lebih banyak pula grup-grup orkes gambang kromong. Di Jakarta Utara dan Jakarta
Barat, misalnya, terdapat lebih banyak jumlah grup gambang kromong dibandingkan
dengan di Jakarta Selatan dan Jakarta Timur.
Lenong
Lenong
adalah kesenian teater tradisional atau sandiwara rakyat Betawi yang dibawakan
dalam dialek Betawi yang berasal dari Jakarta, Indonesia. Kesenian tradisional
ini diiringi musik gambang kromong dengan alat-alat musik seperti gambang, kromong,
gong, kendang, kempor, suling, dan kecrekan, serta alat musik unsur Tionghoa
seperti tehyan, kongahyang, dan sukong. Lakon atau skenario
lenong umumnya mengandung pesan moral, yaitu menolong yang lemah, membenci
kerakusan dan perbuatan tercela. Bahasa yang digunakan dalam lenong adalah bahasa
Melayu (atau kini bahasa Indonesia) dialek Betawi.
Terdapat dua jenis lenong yaitu lenong denes
dan lenong preman. Dalam lenong denes (dari kata denes
dalam dialek Betawi yang berarti "dinas" atau "resmi"),
aktor dan aktrisnya umumnya mengenakan busana formal dan kisahnya ber-seting
kerajaan atau lingkungan kaum bangsawan, sedangkan dalam lenong preman
busana yang dikenakan tidak ditentukan oleh sutradara dan umumnya berkisah
tentang kehidupan sehari-hari. Selain itu, kedua jenis lenong ini juga
dibedakan dari bahasa yang digunakan; lenong denes umumnya menggunakan
bahasa yang halus (bahasa Melayu tinggi), sedangkan lenong preman
menggunakan bahasa percakapan sehari-hari.
Kisah yang dilakonkan dalam lenong preman
misalnya adalah kisah rakyat yang ditindas oleh tuan tanah dengan pemungutan pajak
dan munculnya tokoh pendekar taat beribadah yang membela rakyat dan melawan si
tuan tanah jahat. Sementara itu, contoh kisah lenong denes adalah
kisah-kisah 1001 malam.
Pada perkembangannya, lenong preman lebih
populer dan berkembang dibandingkan lenong denes.
Tanjidor
Tanjidor
(kadang hanya disebut tanji) adalah sebuah kesenian Betawi yang
berbentuk orkes. Kesenian ini sudah dimulai sejak abad ke-19 atas rintisan
Augustijn Michiels atau lebih dikenal dengan nama Mayor Jantje di daerah Citrap
atau Citeureup. Alat-alat musik yang digunakan biasanya sama seperti orkes
barisan. Kesenian Tanjidor juga terdapat di Kalimantan Barat, sementara di Kalimantan
Selatan sudah punah.
Tokoh
Budaya Betawi
Mohammad Husni Thamrin
Mohammad Husni Thamrin
(lahir di Weltevreden, Batavia, 16 Februari 1894 – meninggal di Senen,
Batavia, 11 Januari 1941 pada umur 46 tahun) adalah seorang politisi era Hindia
Belanda yang kemudian dianugerahi gelar pahlawan nasional Indonesia.
Ia dikenal sebagai salah satu tokoh Betawi (dari
organisasi Kaoem Betawi) yang pertama kali menjadi anggota Volksraad
("Dewan Rakyat") di Hindia Belanda, mewakili kelompok Inlanders
("pribumi"). Sejak 1935 ia menjadi anggota Volksraad melalui Parindra.
Thamrin juga salah satu tokoh penting dalam dunia sepakbola Hindia Belanda
(sekarang Indonesia), karena pernah menyumbangkan dana sebesar 2000 Gulden pada
tahun 1932 untuk mendirikan lapangan sepakbola khusus untuk rakyat Hindia
Belanda pribumi yang pertama kali di daerah Petojo, Batavia (sekarang Jakarta).
Kematiannya penuh dengan intrik politik yang
kontroversial. Tiga hari sebelum kematiannya, ia ditahan tanpa alasan jelas.
Menurut laporan resmi, ia dinyatakan bunuh diri namun ada dugaan ia dibunuh
oleh petugas penjara. Jenazahnya dimakamkan di TPU Karet, Jakarta. Di saat
pemakamannya, lebih dari 10000 pelayat mengantarnya yang kemudian
berdemonstrasi menuntuk penentuan nasib sendiri dan kemerdekaan dari Belanda.
Namanya diabadikan sebagai salah satu jalan
protokol di Jakarta dan proyek perbaikan kampung besar-besaran di Jakarta
("Proyek MHT") pada tahun 1970-an .
Sumber :
No comments:
Post a Comment